喻昌曰︰人之五官百骸,賅而存者,神居之爾。色者神之旗也,神旺則色旺;神衰則色衰;神藏則色藏;神露則色
喻昌曰︰人之五官百骸,賅而存者,神居之爾。色者神之旗也,神旺則色旺;神衰則色衰;神藏則色藏;神露則色...
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喻昌曰︰人之五官百骸,賅而存者,神居之爾。色者神之旗也,神旺則色旺;神衰則色衰;神藏則色藏;神露則色...
凡診病不知察色之要,如舟子不識風汛,動罹復溺,魯莽粗疏,醫之過也。 — 醫門法律 明望色之法 律一...
▍五難曰︰脈有輕重,何謂也? ▍然︰初持脈如三菽之重,與皮毛相得者,肺部也。如六菽之重,與血脈相得者...
▍四難曰︰脈有陰陽之法,何謂也? ▍然︰呼出心與肺,吸入腎與肝,呼吸之間,脾受谷味也,其脈在中。 ...
▍三難曰︰脈有太過,有不及,有陰陽相乘,有覆有溢,有關有格,何謂也? 此言太過不及,皆病脈也。陰乘...
▍二難曰︰脈有尺寸,何謂也? ▍然︰尺寸者,脈之大要會也。 會,聚也。要會者,言切要聚會之處也。...
▍一難曰︰十二經皆有動脈,獨取寸口,以決五臟六腑死生吉凶之法,何謂也? 首發一難,問手足十二經皆有...
「惟聖人從之,故身無奇病,萬物不失,生氣不竭。」 從之者,法天地四時也,存神葆真以從其藏德,勇猛精...
「賊風數至,豪雨數起,天地四時不相保,與道相失,則未央絕滅。」 陰陽不和,賊風豪雨,數為侵侮,生長...
「惡氣不發,風雨不節,白露不下,則菀稿不榮。」 惡氣不發,濁氣不散也。風雨不節。氣候乖亂也,白露不...